LOURDES | mexico-despierta

FUENTES:

Santa Bernardette Soubirous ( 1844-1879 )

"Dios te salve María, llena eres de Gracia, bendita Tu eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de Tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios ruega por nosotros pecadores ahora y en la hora de nuestra muerte. Amen"

"La Santa durmiente de Nevers"

Bernardette murió el 16 de abril de 1879. Su cuerpo fue enterrado en la pequeña capilla dedicada a San José, dentro del mismo convento.. En septiembre de 1909 el cuerpo de Bernardette fue exhumado, como parte del proceso que lleva habitualmente a una eventual Canonización. La excavación reveló que que la tumba habia sido muy húmeda, que el habito estaba tambien muy humedo, que el rosario que llevaba se veia oxidado y que su crucifijo se habia puesto verde. A pesar de todo esto, su cuerpo estaba perfectamente conservado ...

Bernardette trabajaba en Lourdes y estaba muy asociada al Plan Divino. Por eso es que nos gustaría de que la conocieran mejor. Ella era una persona una persona común como cualquiera de nosotros, es su humanidad y su forma de vivir el verdadero Evangelio lo que la hacía tan atractiva. Ella solo tenía catorce años y no sabía nada del Catecismo o de Francés cuando Nuestra Señora se le

apareció.

La familia Soubirous

LOURDES (PAIS FRANCIA)

AÑOS 1858

Sus padres eran François Soubirous y Louise Castérot. Bernardette era su hija primogénita nacida el domingo 7 de enero de 1844. Fue registrada en el lugar con el nombre de Bernarde-Marie. Durante los años siguientes tuvieron otros seis hijos, de los cuales tres murieron.

Bernardette misma no fue nunca una niña saludable. Ella sufría de asma. Ella siempre fue muy apegada a sus padres y sus hermanos. La familia vivián en el molino Boly. Debido a las malas condiciones en el Molino, se produjo una baja en la calidad y en la cantidad de la harina producida, como también bajó el número de clientes. Eventualmente la familia se vió forzada a dejar el molino y a mudarse a una vivienda mucho más humilde. François tenía que conseguirse diariamente trabajos ocasionales, por los cuales le pagaban muy poco. Debido a todo esto el no podía cuidar demasiado bien a su familia. Louise trataba de ayudar como podía poniéndose ella misma a trabajar, dejando a Bernardette al cuidado de sus hermanos menores. La gente trataba de darle lecciones de Catecismo a Bernardette. Eso le resultaba difícil y a menudo se la encontraba sola con sus ovejas. Ella era muy fervorosa y estaba siempre rezando el Rosario con uno que siempre llevaba consigo. No conocía otras plegarias.

Se estaba lentamente acercando el momento en que la Santísima Virgen necesitara de Bernardette, para hablar al mundo entero a través de ella.

Calendario de las 18 apariciones de Nuestra Señora en la gruta de Massabielle, Lourdes:

- 11, 14, 18, 19, 20, 21, 23, 24, 25, 27 y 28 de febrero de 1858

- 1, 2, 3, 4, y 25 de marzo de 1858

- 7 de abril de 1858

Primera aparición - Jueves 11 de febrero de 1858

Bernardette ( 14 ), su hermana Tionette ( 12) y la pequeña amiga de ambas Jeanne Abadie (13) habían ido en busca de madera. Habían ido a Massabielle y alli vieron una gruta en frente de la cual había un arroyo. Bernardette empezó a sacarse los zapatos y los zoquetes para poder cruzar por el agua. En ese momento y aún sin haber terminado de sacárselos ella escucho algo parecido a una ráfaga de viento. Nuevamente escuchó un sonido similar y cuando miró hacia la gruta, vió en su parte superior una hermosa señora vestida de blanco con un cinturón azul y una rosa amarilla en cada pie. La dama le hizo señas con un dedo a Bernardette para que se acercara. Bernardette estaba aterrada, como pegada a la tierra. La niña buscó espontáneamente su Rosario, se arrodilló y trató de hacer la señal de la cruz, pero no pudo hasta que la señora - quien tenía un Rosario con un gran crucifijo que brillaba -la hiciera primero. Mientras Bernardette reza su Rosario ve que la señora v tambien dejando pasar las cuentas, pero sin mover los labios.

Esa vision duró alrededor de 15 minutos. Las otras niñas no pudieron ver nada de esta visión, pero Bernardette se las refirió y asi fue que se enteró Mamá Soubirous de la misma.

Segunda aparición - Domingo 14 de febrero de 1858

Es un domingo durante los Carnavales y Bernardette siente el impulso de ir a la gruta a pesar de la prohibición de su madre. Después de mucha persuasión la madre de Bernardette está de acuerdo con que la niña vaya a la gruta, y finalmente la visita con las otras niñas tomando una botella de Agua Bendita para arrojarle a la imágen de la gruta, si esta se les apareciese. Bernardette hace que las niñas se arrodillen y entonces ahí comienzn a rezar un rosario.

Nuevamente Bernardette ve a la Dama con Su Rosario en un brazo. Ella arroja algunas gotas de Agua Bendita a la Señora y dice : “ ¡ Si eres de Dios. quédate. Si no lo eres, vete! “ Una vez vacia la botella Bernardette sigue con su rosario y la visión desaparece.

Tercera aparición - Martes 18 de febrero de 1858

Es aún muy temprano en la mañana cuando Bernardette se arrodilla frente a la gruta. Unos pocos adultos de la villa la han acompañado y le han dado un lapiz y un papel. Bernardette va a la gruta y le dice a la Señora : “ ¿ Podría escribir su nombre?”. La gente le había pedido que lo hiciese. Bernardette escucha la respuesta : “ No es necesario “. Entonces la Señora le pregunta : “ ¿ Serías tan buena de venir a la gruta durante quince días ? “ La respuesta de Bernardette es : “ Si, lo prometo “. La Señora , a su vez, promete:

Te prometo que serás feliz, no en esta vida sino en la otra

Entonces la Señora dice : “ Me gustaría ver mucha gente aquí. “ Es en esta oportunidad que Bernardette oye por primera vez Su agradable y clara voz . Esta aparición dura menos de media hora.

Cuarta aparición - Viernes 19 de febrero de 1858

Bernardette ya no teme y siente un creciente impulso de ir a la gruta de Massabielle. Con ella van seis o siete mujeres, incluyendo la tía de Bernardette. Sin aún completar los tres Ave Marías la visión reaparece y permanece alrededor de 10 minutos. Sólo que hay un detalle : ahora Bernardette lleva un cirio bendito con ella, algo que ella sigue haciendo hasta la decimocuarta aparición en marzo de 1858.

Quinta aparición - Sábado 20 de febrero de 1858

Ahora el grupo de Bernardette ha crecido hasta cerca de treinta personas. La misma visión aparece y cuando ha terminado Bernardette está tan calma como siempre. Luego ella relatará muy poco acerca de la aparición, solamente dice, muy claramente, que una vez más ha visto a " aqueró ", " La hermosa Señora ", y que le ha sonreido desde la gruta.

Sexta aparición - Domingo 21 de febrero de 1858

En esta mañana de domingo las cien personas que van con Bernardette son conscientes de lo profundamente emocionada que está la niña. Nuestra Señora aparece para observar a todo el mundo con sus ojos fulgurantes y dice : " ora por los pecadores ". A la tarde Bernardette tiene que soportar una larga entrevista con el comisario de la Policía, el Sr. Jacomet. Bernardette permanece serena, Papá Soubirous le hace prometer no volver nunca más a la gruta.

Septima aparición - Martes 23 de febrero de 1858

En el confesionario el capellán, Padre Pomian, le dice a Bernardette que nadie tiene derecho a impedirle que vaya a la gruta. Entonces su padre, el Sr. Soubirous le levanta la prohibición. En esta ocasión hay nuevamente cien testigos, entre los cuales está el Doctor Dozous y muchos otros hombres importantes de la aldea. La Ssma. Virgen le enseña a Bernardette, palabra por palabra, una breve oración especial... que Bernardette mantiene en secreto. Ella va a decir esa oración todos los días durante el resto de sus días. María también le da instrucciones : " Ve a los sacerdotes y diles que quiero que me construyan una capilla aqui"

Octava aparición - Miercoles 24 de febrero de 1858

Entre 200 y 300 personas se deciden a ir a la gruta. Ellos ven que la niña tiene una expresión muy triste en su cara. Ella va gateando por el piso todo el tiempo y se detiene varias veces para murmurar : "penitencia....penitencia ... penitencia " y agrega que la Señora le ha pedido hacer esto como penitencia por los pecadores.

" Dios te salve, María,...ruega por nosotros pecadores... "

Novena aparición - Jueves 25 de febrero de 1858

Nuevamente la gruta está llena de gente. La expresión de Bernardette es extraña, a causa de lo que María le está diciendo : " Hija mía, te quiero decir, sólo por ti y acerca de ti un último secreto que no debes revelar a nadie. Ahora ve y lavate y bebe de la vertiente y come del pasto que crece cerca de ella. María señala con su dedo la gruta, y la jovencita ve que sale agua barrosa ... no puede beber de ella. Entonces cava tres veces más, cada vez más hondo. En su cuarto intento ella nota que ya puede beber de ese agua y lavarse con ella. Algunos de los presentes dicen : " ¡ Está loca ! ", pero luego de la última excavación la vertiente se hace enorme. Con el tiempo llega a producir 100.000 litros de agua por día. Más tarde ese día Bernardette tuvo que responder a un interrogatorio del Procurador Imperial, Mr. Dutour, pero el investigador no llegó a ninguna conclusión después del mismo.

Décima aparición - 27 de febrero de 1858

La décima aparición tuvo lugar en presencia de 800 personas. Una vez más Bernardette bebió agua de la vertiente que ya salía a borbotones , y comió del pasto cercano a la misma.

Undécima aparición - Domingo 28 de febrero de 1858

Esta vez hubo aún más gente que el día anterior acompañando a Bernardette a la gruta : alrededor de 1150 personas. El Oficial en Jefe de la Gendarmería de Tarbe estaba presente con su secretario. Estuvo muy impresionado y luego contó que la visión había durado mucho. Por la tarde hubo otro interrogatorio del Procurador Imperial y del Jefe de Policía. El director de una escuela secundaria (here there is a doubt, Grandpa Leo. What is a "senior school" ? Is it the same as High School in which everybody studies since the age of 13 to 18 years old, or is it a school for people who are working in the morning and afternoon and want to finish their studies when they are 23, 33 or older and go at night to those special schools ? Please tell me in a letter. Now I have put it as if it were a High School = escuela secundaria ) la entrevistó en privado. El había pensado - antes de esta entrevista - que tal vez Bernardette sufría de catalepsia, pero luego se convenció de que la niña experimentaba esas visiones realmente.

Duodécima aparición - Lunes 1 de marzo de 1858

Esta vez - de acuerdo conlos registros de la Policía - fueron 1500 personas a la gruta. Bernardette se encuentra con una niña pequeña que le dice que el rosario que lleve no es el suyo, sino el de una amiga enferma. Nuevamente Bernardette bebe del agua de la vertiente y se lava con ella. Esta fué la primera vez en que un sacerdote estaba presente, el recientemente ordenado Padre Abbe Dezirat de Omex, una pequeña ciudad cerca de Massabielle. El observa a Bernardette cuidadosamente y muy de cerca. Más tarde comentó : " ¡ Que perfecta paz !, ¡ Qué perfecta serenidad ! ¡ Que perfecta santidad ! Es imposible que un niño invente esto que he visto ; tan puro, tan bellamente agradable ! Me sentía como si estuviera en la puertas mismas del Cielo ! "

Décimotercera aparición - Martes 2 de marzo de 1858

Esta vez hubieron 1.650 espectadores. Bernardette escuchó el siguiente pedido : " Ve y pide a los sacerdotes que construyan una capilla. Quiereo que la gente venga aquí en procesión ". El Padre Peymarale es tan desagradable con ella cuando se topan, que la niña solo se acuerda de la procesión y olvida lo de la capilla. Muy nerviosa vuelve a ver al sacerdote hacia la noche y le completa el mensaje delante de tres capellanes presentes. El párroco le dice que primero ella debe preguntarle a la Señora cual es Su nombre.

Decimocuarta aparición - Miércoles 3 de marzo de 1858

Muy temprano en la mañana ya hay entre 3 y 4.000 personas presentes en la gruta, pero nada sucede. A la tarde Bernardette vuelve y en presencia de alrededor de cien personas experimenta la visión. Tal como el sacerdote de la parroquia le pidiera, ella le pregunta a la Señora su nombre : La Dama sólo sonrie pero no responde. Bernardette le refiere lo ocurrido al sacerdote quien le dice que está loca y que además le están tomando el pelo. Sin embargo insiste para que Bernardette le vuelva a preguntar a la Señora Su nombre.

Decimoquinta aparición - Jueves 4 de marzo de 1858

Es un día de mercado en Lourdes y el último día de los quince mencionados por Nuestra Señora durante la tercera aparición. Una impresionante cantidad de gente, alrededor de 20.000 personas pululan por las cercanías de la gruta. La policía local ha recurrido a la ayuda de la policía de otras aldeas cercanas y aún asi apenas pueden controlar la situación. Bernardette entra en un trance que le dura alrededor de tres cuartos de hora frente a la gruta. Una vez más cuando va dejando el lugar visita al párroco y le dice que la Señora sólo le sonrió cuando ella le preguntó Su nombre, pero tambien que le había insistido acerca de la construcción de una capilla. El Padre Peymarale insiste a Bernardette con que quiere saber Su nombre.

A continuación hay una pausa en las apariciones, que dura veinte días, durante los cuales Bernardette no va a la gruta. Tampoco siente el impulso que a menudo la llama a ir al lugar. Esta es una buena pausa, un buen recreo para ella porque va recuperando la paz. Va a la escuela y se prepara para la Primera Comunión.

Decimosexta aparición - Jueves 25 de marzo de 1858

La fiesta de la Anunciación. Bernardette no ha ido a la gruta en tres semanas, pero en la noche que va desde el 24 al 25 de marzo ella experimenta una gran necesidad de ir a la gruta en Massabielle. A las cinco de la mañana ella ya está camino a la gruta con algunos de sus parientes. A esta hora tan temprana hay mucha gente crodeando la gruta, hasta el jefe de Policía está allí. Tan pronto la jóven llega ve a la Señora, y permanece en trance por alrededor de una hora mientras la observa. Le pregunta Su nombre a la Señora, repitiendo tres veces la pregunta. ¡ La Señora le sonríe y entonces la jovencita toma coraje y le pregunta Su nombre por cuarta vez ! Ahora si Bernardette recibe LA RESPUESTA :

"Yo soy la Inmaculada Concepción"

Esta frase confirma la doctrina del Papa Pio IX: Ella es la " Dama vestida de sol ". La completamente pura. Nuestra Señora anunció su Inmaculada Concepción a la Hermana Catharine Labouré durante las apariciones en Rue du Bac en 1830. Ella tambien le enseñó a Catharine Labouré la siguiente plegaria:

Oh María, sin pecado concebida, ruega por todos los que hemos recurrido a Ti

La medalla milagrosa había sido llamada en un principio : " la medalla de la Inmaculada Concepción de María ". Bernardette no lo entendía, ni aún después de su visita al párroco. Ella empezó a entenderlo luego de una charla con el Sr . Estrade, un hombre culto. Entendío que la Señora era la Santísima Virgen, la Madre Celestial.

Nuevamente se produjo una pausa entre las visiones.

Décimoseptima aparición - Miercoles 7 de abril de 1858

Bernardette se había confesado hacía pocos días y la gente esperaba que fuese a la gruta. Y ella lo hizo, como siempre llevando un cirio encendido en su mano izquierda y protegiendo la llama del viento con la derecha. Durante el extasis siguiente, que dura 15 minutos la llama se dirige a sus dedos. El Dr. Dozous comprueba que no hay quemaduras y cree en todo lo que Bernardette le cuenta.

A este día lo sigue la más larga pausa entre las apariciones.


Decimo-octava aparición - Viernes 16de julio de 1858

En el día de Nuestra Señora del Monte Carmelo ,Bernardette siente un impulso muy fuerte de ir a la gruta. Ella va allí a las 8 p.m. Desde la previa aparición las autoridades han cercado la gruta siguiendo un decreto del 10 de junio de 1858, y la han cerrado con llave. Bernardette se arrodilla del otro lado del río Gave junto su tía Lucille. Por un breve lapso ella cae en un profundo extasis tal como le había sucedido la vez anterior unos pocos meses antes. Cuando se le preguntó que le había dicho la Santísima Virgen ella contestó: " Nada ", pero afirmó que nunca habia visto a la Señora tan bella.

Luego de esta aparición Bernardette vuelve a su vida normal en la fé, lo que significa que ella es absolutamente fiel todos los días.

La primera de esas dieciocho apariciones de Nuestra Señora de Lourdes había tenido lugar el 11 de febrero de 1858. ¡ Durante y después de las mismas Bernardette fue objeto de admiración, tenida como una persona importante y la gente haciendole lugar a su paso ! Para sus padres fue muy difícil... ¿ Cómo podía defenderse esta humilde familia de la presión de la sociedad ? Pero Bernardette sigue siendo la misma. Una simple, honesta y devota jovencita. Ella permanece calma y muy abierta, hasta con cierto humor en su expresión divertida frente a las investigaciones de la Iglesia y de las autoridades mundanas, mostrando una gran resistencia a la poco delicada persistencia de las mismas e insistiendo en la veracidad de las apariciones. La decisión de convertirse en monja va desarrollandose en Bernardette hasta que finalmente decide entrar al convento de Nevers, dado que su salud no es tan buena como para resistir las reglas de las órdenes más estrictas. Ella ama cuidar a los enfermos y declara que : "Nadie me ha forzado a ir alli "

Bernardette en Nevers:

Siete años más tarde, en 1865, Bernardette entra en el convento de las hermanas de Nevers, en Lourdes tiene un noviciado en donde vive con las demás monjas. Antes de dejar su amada Lourdes y su familia, Bernardette va a la Gruta el 14 de julio de 1866. Bernardette vive con las monjas en Nevers bajo su verdadero nombre de bautismo : Soeur Marie-Bernarde. En los comienzos de su noviciado Bernardette contó a toda la congregación la historia completa de las apariciones, pero despues ya no se le permitió máshacer referencia a ellas. Algunas de sus Madres Superioras, muy deliberadamente, la pusieron a hacer trabajos humildes y serviles para mantenerla en un espíritu de humildad. Ella por cierto sufría esas humillaciones, pero aceptaba la situación y se la veía muy alegre. El día que hizo sus votos definitivos el Obispo le dijo que "su tarea era la de orar ".

Se la puso a trabajar en la parte hospitalaria del convento, en donde se volvió una muy eficiente enfermera. Ella misma padecía de asma, desarrolló una tuberculosis, sus huresos carecían de calcio y se le abrían heridas, y todo esto le producía mucho sufrimiento el que junto a su sufrimiento mental constituía lo que Nuestra Señora le había pedido en Lourdes: " Haz penitencia y ruega por los pecadores "

"Te prometo que serás feliz , no en este mundo , sino en el otro"

Ella murió el viernes 16 de abril de 1879 a la edad de 35 años. En su lecho de muerte ella relató una vez más y bajo juramento, a pedido del Papa Pio IX y del Obispo de Lourdes, todas sus previas declaraciones respecto a los hechos de Massabielle. Despues de un largo proceso, como es el que demanda la ley eclesiástica, Bernardette fue canonizada por Pio XI el 8 de diciembre de 1933. Su cuerpo permanece intacto, en un sepulcro de cristal en la capilla del convento de Nevers.

Mis observaciones respecto de Lourdes y Bernardette :

Bernardette ni siquiera sabía lo que la frase " Yo soy la Inmaculada Concepción " quería decir. Ella era una honesta y sincera jovencita. Fue algo muy especial el que Nuestra Señora la eligiese. ¡ Las visiones sólo le acarrearon sufrimiento ! Sin embargo el mundo le debe mucho a Lourdes. Más de 5 millones de peregrinos por año no constituyen una cifra inusual. Cuando el Intendente tuvo a cargo la gruta y la cerró, se le pidió al Obispo de Tarbe que la reabriera, pero el primero (who said the next phrase, the Lord major or the Bishop of Tarbe, Grandpa Leo ?) dijo : " Sólo el Emperador puede reabrir la gruta. Veamos quien es más fuerte, si el Emperador o Nuestra Señora " Fue luego de un insistente y reiterado pedido de la Emperatriz Eugenie que Napoleón III ordenó reabrir la Gruta.

Esto nos muestra que " lo Divino es mucho más loado que lo humano "

La fuente milagrosa

El jueves 25 de febrero, después de su coloquio con la niña, la Virgen le dijo: "Bebe del agua de la fuente y lávate con ella y come las hierbas que están aquí".

Bernardita fue hacia el Gave, pues nunca había habido en la gruta ninguna fuente, pero la Virgen le dijo: "No vayas allá; ven a la fuente que está aquí" y con el dedo señaló el lugar. Bernardita rascó el suelo haciendo un agujero en el lugar señalado y repentinamente la cavidad formada se humedeció y apareció el agua que pronto la llenó. El agua que brotaba de la fuente nueva comenzó a correr y ese día tan solo humedeció la arena. Bernardita, sin saberlo, había abierto la fuente maravillosa de las curaciones y los milagros.

En pocos días brotaba límpido y puro un chorro como del grueso del brazo de un niño y desde entonces se conserva constante, dando 85 litros por minuto, es decir, 122 metros cúbicos por día.

Las primeras curaciones milagrosas

Al día siguiente a la aparición de la fuente, se 'operó la primera curación milagrosa.

Había en Lourdes un obrero cantero llamado Louis Bourriete, cuyos ojos habían sido mutilados al explotar una mina, hacía 20 años. El sabía de las cosas maravillosas que pasaban en la gruta y sobre todo de la fuente milagrosa que había brotado, y así dijo a su hija: "Ve a traerme de esa agua, que si la Virgen quiere, bien puede curarme".

Con el agua aún rebotada, frotó sus ojos perdidos mientras oraba fervorosamente y pronto las tinieblas que hacía 20 años lo tenían ciego, se desvanecieron quedando una bruma que se fue disipando a medida que Bourriete se lavaba los ojos hasta que pudo distinguir perfectamente los objetos.

¡Estoy curado! decía al día siguiente al doctor Dozores que lo atendía. El doctor, dudando, saca su agenda escribe algo que da a leer a Bourriete y éste lee. "Bourriete tiene una amaurosa incurable de la que no sanará".

-No puedo negarlo- dice el doctor estupefacto;- es un milagro, un verdadero milagro-

Desde entonces el nombre de la Virgen está en todos los labios, pues nadie dudaba que Ella fuera la que obrara tales maravillas.

El último de los 15 días que Bernardita prometió a la Virgen ir a la gruta se obró otro gran milagro.

Un pequeño niño, llamado Justino, se moría paralítico en una pobre casa de Lourdes. Había entrado ya en agonía y una vecina piadosa preparaba el sudario.

-Ya murió- dijo el padre; pero la madre no lloraba; pues tenía esperanza sobre toda esperanza que había nacido en su pecho. Tomó en sus brazos el cuerpo rígido de su hijo y corrió a la gruta. Eran cerca de las 5 de la tarde y todavía había frente a la gruta cerca de 600 personas.

La madre cayó de rodillas y con su niño moribundo en los brazos oró con fervor. De rodillas fue hasta la fuente y sumergió en las aguas el cuerpo de su hijo. Hacía mucho frío y el agua estaba helada; algunos de los presentes trataron de impedir lo que la madre hacia, pues pensaban que estaba loca y que mataría a su hijo, pero ella defendio con ahínco y los espectadores creyendo que el niño estaba muerto la dejaron hacer.

Cerca de un cuarto de hora tuvo el cuerpo del niño dentro del agua helada; luego lo sacó y envolviéndolo en su delantal lo llevó a su casa, llena de esperanza. Ahí lo acostó en su cuna arropándolo con cuidado. Poco tiempo después notó que el niño respiraba. ¡El milagro estaba hecho! Toda la noche continuó la respiración fuerte y regular y dos días después, al regresar la madre a casa donde había dejado a su hijo dormido vió con sorpresa que el niño paralítico antes, corría alegremente de un lado para otro. Este milagro fue constatado por 3 médicos.

Así quiso cerrar la Santísima Virgen su quincena. En adelante se sucederían constantemente las Peregrinaciones y la fuente de las gracias, salida del corazón de María, correría fecunda y consoladora para nunca agotarse.

LOS MILAGROS DE LOURDES

Para saber estimar y aquilatar los milagros de Lourdes, se requiere tener un concepto correcto de lo que es un milagro, pues como expusimos en el foll. E. V. C. 54 "¿Son realmente ciertos los milagros?" Hay acerca de ello las más equivocadas ideas originadas tanto por exceso de credulidad, como por exceso de resistencia para aceptar lo sobrenatural.

En efecto: hay personas muy creyentes que por no saber distinguir entre una gracia y un milagro, suelen ver milagro en todo: cualquiera gracia o favor que puedan haber recibido de Dios, de la Virgen o de algún Santo, lo toman como un milagro, por ejemplo: haber sanado de una pulmonía, haber salido bien de una operación quirúrgica, en fin de cualquiera enfermedad o situación que de ninguna manera era forzoso hubiera de resolverse fatalmente con la muerte.

Todavía más: muchas personas que no solamente son creyentes, sino crédulas, aceptan, atribuyéndola a milagro, la realidad de hechos de lo más inverosímiles, que están lejísimos de haber sido comprobados. Ejemplo de esto, entre tantos, la creencia que era tan general hace unos cuantos años, entre muchas señoras, de que el Arcángel Gabriel, tomando forma humana servía de chauffeur y guardián a cierta señorita que decían, entre otras cosas, que en el transcurso de una mañana la llevó en su coche a la Ciudad de los Angeles, a desempeñar una comisión secreta y la volvió a traer de regreso.

Y en cambio, hay otras personas que por el contrario niegan los milagros por tener respecto de ellos las más descabelladas ideas. Se han formado de los milagros un concepto, absurdo que naturalmente su razón rechaza, dicen así por ejemplo: ¿Cómo va a ser cierto que un albañil que se cae de un andamio de más de 20 metros de alto, quede suspendido en el aire 20 centímetros antes de tocar suelo?, ¿Cómo va a ser posible que vuelva a crecerle a una persona una pierna que le ha sido amputada? Estas personas identifican el milagro con el ABSURDO.

Así pues, comencemos por tener una idea correcta de lo que es un milagro.

La siguiente definición basta para nuestro objeto: El MILAGRO es un hecho a la vez 1) SENSIBLE, 2) EXTRAORDINARIO y 3) DIVINO.

Expliquemos esta definición:

1) SENSIBLE, es decir: que puede ser apreciable por nuestros sentidos. Por ejemplo: la licuefacción de la sangre de San Jenaro en Nápoles, que tiene lugar todos los años el día del aniversario de la muerte de este Santo, acaecida hace 1,600 años, milagro que es sensible al sentido de la vista.

Otro milagro también sensible al sentido de la vista fue la aparición de las 5 llagas de N. S. Jesucristo, en las manos pies y costado de San Francisco de Asís.

Y nótese que según lo que venirnos explicando, no es un milagro la transubstanciación, porque ninguno de nuestros sentidos percibe el maravillosísirno cambio que tiene lugar a la hora de la Consagración.

2) EXTRAORDINARIO, es decir: fuera del orden habitual de los FENOMENOS de la naturaleza.

Nótese bien que decirnos de los FENOMENOS y no de las LEYES. Muchas personas, objetan la posibilidad del milagro diciendo que es CONTRA las leyes de la naturaleza dadas por el mismo Dios, quién no puede empezar dicen, por transgredir sus leyes.

Hacer ver a las personas que no tienen la preparación filosófica necesaria hasta qué punto es errado pensar en esta forma, no es cosa fácil y menos cuando ello se explica tan brevemente como debemos hacerlo aquí.

Tratemos sin embargo de explicarlo: Dios no podrá transgredir las leyes morales, pues una acción mala sí no puede hacerla buena; pero tratándose de las leyes físicas, las cosas son enteramente diferentes, pues cómo no va a poder El alterar las Leyes que El mismo dió. Aún más ¿qué sabemos nosotros con certeza absoluta de la inmutabilidad de las Leyes de la naturaleza? Nosotros observamos que ciertos fenómenos se producen habitualmente en una forma determinada y de ello deducimos que así seguirán produciéndose y llamamos a ello una ley; pero tenemos que admitir que no hay razón para que forzosamente siga siendo así.

Y todavía más: es un gran error pensar que los milagros se producen CONTRA las Leyes de la naturaleza. La ley sigue obrando, pero a ella ha venido a añadirse otra causa que hace que el fenómeno se produzca fuera de lo ordinario.

Para explicar esto, demos algunos ejemplos de fenómenos extraordinarios producidos ya no por Dios, sino por el hombre mismo.

Es una ley de la naturaleza que el manzano dé manzanas, el hombre, mediante un injerto lo hace dar peras; ¿destruye por esto la ley? No, sino que en este caso particular, añadió una nueva circunstancia que hizo variar el fenómeno, la ley subsiste.

Es una ley de la naturaleza que la amputación de un miembro sea dolorosa, la supresión del dolor por la anestesia es un hecho extraordinario, pero la ley subsiste.

Innumerables hechos extraordinarios, como éstos, podríamos citar si hubiera espacio para ello. El hombre en todos ellos ha puesto la mano sobre el fenómeno, pero no ha tocado la ley. El fenómeno, en realidad ha estado bajo la influencia de dos leyes que han obrado y reobrado una sobre otra y producido un hecho que es extraordinario, si se considera como el resultado de una ley.

Reflexionando así se verá que todo milagro puede explicarse sin que haya habido abdicación, ni aún momentáneamente, de las leyes de la naturaleza. Es una ley que todo cuerpo abandonado a sí mismo camina de arriba a abajo; pero si al abandonarlo a sí mismo lo arrojo en el aire, puedo hacerlo ir de abajo arriba. Así, si Dios por su voluntad obra sobre las aguas del Jordán, ellas remontarán su curso, Del mismo modo es una ley que "La naturaleza no resucita a los muertos"; al llamar Jesús a Lázaro a la vida El no toca la ley en cuestión la deja que no obre, y es El, Dios, el que obra en virtud de esta otra ley que el que ha creado al hombre, bien puede hacerlo revivir.

3) DIVINO. Para que un hecho sensible y extraordinario, constituya un milagro, es preciso que bien examinado todo, no pueda atribuirse más que al poder de Dios, a influencia divina. Hay hechos que sólo pueden atribuirse a Dios y son así divinos en sí mismos, por ejemplo: la resurrección de un muerto; por lo tanto, comprobado este hecho queda comprobado el milagro.

Hay otros, por el contrario, que no pueden conocerse como divinos en sí mismos, sino por las circunstancias en las cuales se producen, como por ejemplo: la curación de un ciego, que no es en si un hecho divino, pues la medicina ha podido producir hechos semejantes, pero el que tal curación sea operada por una palabra, de repente y sin remedios, sobrepasa las fuerzas de la medicina y son las circunstancias del hecho las que lo denotan como divino.